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Photo: ©RgStudio from Getty Images Signature via Canva.com
Tomar decisiones bíblicas en fe significa actuar con confianza en que Dios aprueba lo que estás por hacer. Por eso, la pregunta más importante que debes hacerte es: “¿Tengo fe para seguir adelante con esta decisión?” Una conciencia informada bíblicamente, libre de distorsiones, te permitirá evaluar los hechos con claridad y avanzar en una dirección que honre a Dios.
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Pero el que duda al respecto, es condenado si come porque no lo hace con fe. Pues todo lo que no proviene de fe es pecado. (Romanos 14:23).
Le dije a mi amigo que, al tomar cualquier decisión, debe de estar “en fe”. Mi amigo me preguntó a qué me refería cuando dije que debes estar “en fe” antes de tomarla. El término “fe” proviene del lenguaje de Pablo en Romanos 14:23. Él decía que todas nuestras decisiones deben provenir de un corazón de fe. Quizás algunos sinónimos te ayuden a comprender mejor la palabra fe: confianza, creencia, esperanza o seguridad. Aquí tienes algunos ejemplos de preguntas que puedes hacerte al analizar el proceso de toma de decisiones bíblicas. Notarás que son cinco maneras de preguntar lo mismo.
Todas estas preguntas plantean una misma pregunta: ¿Tienes fe para casarte? Elegí usar el término “en fe” porque así es como Pablo instó a los romanos a reflexionar sobre su toma de decisiones. Mi amigo estaba en proceso de decidir casarse, por eso le pregunté si tenía fe para seguir adelante, para casarse con su novia. Quería saber si estaba seguro de que Dios quería que lo hiciera. Pasamos la siguiente hora, aproximadamente, analizando cómo crecer en la fe y abordando algunos de los obstáculos secundarios de la toma de decisiones bíblica. Si bien no puedo recrear esa conversación en su totalidad aquí, sí quiero presentar algunos de los puntos más importantes que abordamos, que son esenciales para cualquier pareja que esté considerando el matrimonio.
Biff y Mable están pensando en casarse. Le pregunté a Biff si tenía fe para esta nueva aventura con su futura esposa. La vida cristiana nace y procede de una vida de fe (Romanos 1:17; Hebreos 11:6). Nuestra decisión de confiar en Dios es por fe. Nuestra decisión de casarnos es por fe. Nuestra decisión de comer en ese (restaurante) es por fe. Nuestra decisión de no pecar se basa en la fe: uno cree que está mal (inserta el pecado aquí). En el contexto de esta conversación sobre la toma de decisiones, tener fe significa que lo que estás haciendo es lo correcto. Implica que confías en que el Señor quiere que hagas lo que estás a punto de hacer.
Este tipo de toma de decisiones se aplica tanto a las cosas más sencillas de la vida como a las decisiones más complejas que debes tomar para vivir bien en el mundo de Dios. La decisión de Biff y Mable es una de esas decisiones de vida más complejas. Participar en la aventura interactiva del matrimonio es una de las tres esferas principales en las que operamos. La familia, el trabajo y la iglesia son donde la mayoría de los cristianos pasan la mayor parte de su vida. No te debatirás tanto sobre si comer en McDonald’s o Burger King o en casa, pero dedicarás mucho más tiempo a crecer en la fe por tu futuro cónyuge, con quien crees que Dios quiere que te cases.
La fe es como un taburete sobre el que nos sentamos. Ese taburete tiene cuatro patas: Canon, comunidad, conciencia y Consolador. Si te sitúas en un contexto donde estos cuatro medios de gracia te brindan un buen consejo, probablemente podrás avanzar con fe en lo que deseas hacer. La belleza de este cuádruple aspecto de la toma de decisiones reside en cómo se equilibran entre sí. Nos ayuda a no usar ni aplicar incorrectamente un aspecto sobre el otro.
La mayoría de las malas decisiones ocurren porque quien las tomó no se beneficiaba de estos cuatro poderosos medios de gracia que el Señor nos provee. O bien desconocían este proceso o, aún más siniestro, no querían escuchar lo que Dios y los demás les decían. Una de las marcas de la humildad es mantener las propias ideas con flexibilidad, sometiéndolas a la Palabra de Dios y a su comunidad para un análisis más profundo. Esta perspectiva me recuerda una vez que me enojé con nuestra hija.
Después de desquitarme con ella y después de que mi hija se retiró tristemente de vuelta a su habitación, le pregunté a Lucía si sentía que yo era demasiado duro con ella. No lo preguntaba por humildad. Lo preguntaba con la esperanza de que Lucía se pusiera del lado de mis malos motivos al decir que no era cruel con nuestra hija. La verdad era que no quería saber la verdad. Esperaba ser justificado en mi pecado, alterando mi conciencia al cambiar la verdad por una mentira. Afortunadamente, Lucía no se puso de parte de mis siniestros motivos, sino que me reprendió de manera amorosa pero firme, diciéndome que estaba equivocada en la forma en que trataba a nuestra hija.
Hay momentos en que sabemos lo que debemos hacer, pero no queremos hacerlo (Santiago 4:17). Podemos ser tan engañosos que no queremos presentar nuestras ideas a otros porque podrían no estar de acuerdo con nosotros. Podemos ser aún más engañosos cuando presentamos nuestros pensamientos a personas que sabemos que no tendrán el valor ni la sabiduría para refutar lo que queremos. Elegimos a ciertas personas que no tienen el potencial ni el valor para ofrecer una opinión alternativa. Esas personas no buscan la opinión de Dios al respecto. Buscan una manera de justificar lo que ya han decidido hacer, y se esfuerzan al máximo para encontrar personas que estén de acuerdo con ellas.
Este engaño tiene consecuencias inmediatas y a largo plazo. La consecuencia directa es que puedes conseguir lo que quieres. Los efectos a largo plazo son dobles:
Además, supongamos que continúas engañando a la gente para lograr objetivos egoístas. En ese caso, con el tiempo endurecerás tu conciencia, lo que te dificultará en el futuro percibir la verdad y la dirección de Dios para tu vida (Hebreos 3:7-8). Quienes desean manipular a las personas y las situaciones rara vez consideran este segundo punto porque desean satisfacer sus deseos. No comprenden que cuando se altera la verdad de Dios, se produce un efecto adverso proporcional en la conciencia (Romanos 1:18). La conciencia es el termostato moral que Dios nos dio para discernir el bien del mal. Incluso los no cristianos tienen este don del Señor (Romanos 2:14-15). Surgen problemas cuando alteramos nuestro equilibrio moral mediante justificaciones, racionalizaciones, culpar a otros o aliviar las consecuencias: las cuatro maneras principales en que alteramos la verdad de Dios. Al hacerlo, se crea un endurecimiento en la conciencia (1 Timoteo 4:2).
Si tu conciencia, como un termostato, está alterada, no te dará una lectura precisa. Puede que haya 38 grados Celsius en tu casa, pero el termostato dice que todo está bien. Una conciencia manipulada es peor que inútil. Es peligrosa. Cuanto más silencias tu conciencia, más distancia pondrás entre tú mismo, la Palabra de Dios, Su comunidad y el poder iluminador del Espíritu. Te aislarás cada vez más de la verdad, sin una voz interior que te convenza de lo contrario.
Por tanto, Dios los entregó a la impureza, en las pasiones de sus corazones, para deshonrar sus cuerpos entre sí. Ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y veneraron y rindieron culto a la creación antes que al Creador ¡quien es bendito para siempre! Amén. (Romanos 1:24-25).
Una de las cosas más instructivas que he visto sobre la toma de decisiones es que, después de tomar una decisión y proceder con fe, olvidamos considerar que debemos de esperar estar decepcionado en algún momento del futuro. Es como si no recordáramos cómo nuestras vidas están llamadas a sufrir (1 Pedro 2:21). Quizás recuerdes que, en una noche oscura y tormentosa, el Señor le pidió a Pedro que bajara de una barca y caminara sobre las aguas. Pedro hizo lo que se le pidió (Mateo 14:28-36). Bajó de la barca y procedió con fe, probablemente creyendo que le iría bien. Después de caminar unos pasos sobre las aguas, Pedro comenzó a notar las olas y el viento. Rápidamente olvidó quién lo había llamado, ya que su fe pasó del Señor a las olas. Lo que podía ver y experimentar fue más influyente para él que el Señor (2 Corintios 5:7). ¿No somos así? Oramos. Buscamos consejo. Avanzamos con fe. Entonces se desata el infierno y perdemos la fe en el proceso.
La falta de fe bíblica es lo que el Señor reprendió a Pedro después de que regresaron a salvo a la barca: “¡Oh, hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?” (Mateo 14:31). Permítanme decir lo obvio: sin importar cuál sea tu decisión, después de seguir adelante con tus planes, te decepcionarás de alguna manera, ya sea pequeña o grande. Una de las aplicaciones más recurrentes del evangelio es cómo el Señor usa el proceso de morir a nosotros mismos para cumplir sus propósitos en nuestras vidas y relaciones (Mateo 16:24-26; 2 Corintios 1:8-9). A veces, podemos pensar más como personas consentidas y del primer mundo que como cristianos. Adoptamos la cosmovisión del “felices para siempre”, que es bíblica en cierto sentido: seremos felices para siempre en la eternidad (Apocalipsis 21:4), pero esa no es nuestra realidad en el presente.
Si introduces la idea de que tu decisión de casarte con alguien se centra más en tu felicidad que en la gloria de Dios, seguramente te verás expuesto a la decepción. Además, vivirás en la duda, el arrepentimiento, la amargura y la ira al recordar tus decisiones pasadas. No bases tus decisiones solo en el instinto de sobrevivencia. Si bien no debes ser insensato lanzándote a ciegas por un precipicio, tampoco debes cometer el error contrario al intentar aislar todas tus decisiones del sufrimiento potencial.
A veces, Dios nos da múltiples opciones para elegir, ninguna de las cuales es necesariamente incorrecta. Por ejemplo, puede que no sea malo comer en McDonald’s, Burger King o en casa. Tomar decisiones no tiene por qué ser como un arquero parado a 90 metros de un blanco con una flecha intentando dar en el blanco. Si sigues los pasos descritos en este capítulo, podrías llegar al final del proceso con múltiples opciones para elegir a tu futura pareja. Quizás quieras irte de vacaciones y te decidas por dos opciones: la montaña o la playa. Quizás tengas dos posibles parejas. Ambas encajan en la metáfora del taburete de cuatro patas.
Si tienes la conciencia tranquila, puedes elegir una u otra. En el caso de las vacaciones, quizás prefieras ambas, una opción que no está disponible al elegir pareja. No te preocupes por la decisión. Sé libre. Si no hay pecado de por medio porque tu conciencia está tranquila, elige mientras te alegras de la bondad de Dios al darte más de una opción. Justo antes de conocer a Lucía, había salido con otra chica. De repente, tenía dos chicas en mi vida. Después de pasar por todo este proceso, se demostró que no estaba mal seguir viendo a ninguno de los dos. Entonces, tomé una decisión fabulosa.
Hay una pregunta que trasciende todos los demás asuntos en la consejería prematrimonial. Es esta: “¿Está seguro, confiado o en la fe de que se casará con esta persona?”. La razón por la que esta pregunta es la más importante es que llegará un momento en el futuro matrimonio de esta pareja en que les sucederán cosas malas. Podrían perder su casa o su trabajo, declararse en bancarrota, desarrollar una discapacidad de por vida, descubrir un pecado que los domine, tener un aborto espontáneo o aprender cosas hirientes sobre su cónyuge que no eran evidentes durante el noviazgo. Envejecerán y cambiarán de muchas maneras. No serán las mismas personas que eran durante el noviazgo.
Puede llegar un momento en que la mayoría de las razones que tenían para casarse y las cosas que les gustaban del matrimonio desaparezcan. Si ese es el caso, debe quedar algo: creían que Dios quería que se casaran. Es esencial que toda la consejería prematrimonial analice este concepto de la toma de decisiones bíblica al explorar las razones, los motivos y los planes de la pareja para el matrimonio. Lo más probable es que te digan que tienen fe para avanzar hacia el matrimonio. No te desanimes: debes explorar sus motivos, razones, deseos y sueños. La pareja debe saber que casarse es lo correcto o, como dijo Pablo, deben avanzar con fe.
