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Photo: ©Oneinchpunch via Canva.com
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Mable conoció a Biff en el instituto. Aunque no fue amor a primera vista para ella, sí lo fue para él. Estaba enamorado. Empezaron a salir durante el último año. Se escribían cartas durante la universidad, ya que vivían a tres estados de distancia. Salieron durante los meses de verano. Después de graduarse, retomaron su relación y salieron bastante hasta el día de su boda. Su relación posuniversitaria duró dos años.
A ambos padres les caían bien. Eran buenos chicos. Iban a una buena iglesia y no les causaron ningún problema real. No sé si fue por su buen comportamiento o por su confianza ciega, pero ambos padres tomaron una actitud despreocupada en la relación. El aislamiento dejó a Mable y Biff mucho tiempo a solas, y nadie les hacía las preguntas adecuadas sobre sus tentaciones o cómo protegían sus corazones de la tentación sexual. Su excesiva familiaridad mutua y el supuesto futuro matrimonio los tentaron a bajar la guardia, lo que facilitó que el sexo antes del matrimonio se convirtiera en una realidad en su relación.
Nueve meses antes de su boda, cometieron fornicación, es decir, tuvieron sexo antes del matrimonio. Aunque lo procesaron de forma diferente, coincidieron en una cosa: no querían que nadie lo supiera, especialmente sus padres y pastores. La vergüenza de ser descubiertos era más fuerte que la opinión de Dios sobre lo que hacían. Así que guardaron silencio. Lo que Mable no previó fue que no podría mantener su conciencia en silencio (Romanos 2:14-15). Su voz interior desencadenó una alarma silenciosa en su alma.
Por eso, como dice el Espíritu Santo: “Si oyen hoy su voz, no endurezcan su corazón como en la provocación, en el día de la prueba en el desierto” (Hebreos 3:7-8).
Ella tuvo más dificultades que Biff, aunque sabía que la mayoría de sus amigas lo hacían. Este conocimiento pareció calmar el ruido que se extendía por su interior (1 Timoteo 4:2). También se mantenía ocupada con su trabajo en Whole Foods. Siempre que se debatía entre contar o callar, lo justificaba. Sus pensamientos eran:
Cuando se reunieron para terapia prematrimonial, su consejero les preguntó si habían tenido relaciones sexuales. Biff estaba listo para la pregunta; como buen luchador callejero del oeste, tenía el dedo en el gatillo. Respondió rápidamente: “No, no lo hemos hecho”. Mable asintió afirmativamente, esperando que las preguntas cesaran y el consejero pasara a otra cosa. El consejero pasó a otra cosa.
Si bien Biff no parecía tener problemas para mentir, Mable sentía angustia interna por el engaño. Se sintió aliviada de que no los descubrieran, aunque sí tenía problemas para mentir. La facilidad con la que Biff mentía sobre el asunto agravó su relación. Parecía tranquilo e imperturbable. Después de la primera sesión, Biff se subió al coche y preguntó con picardía: “¿Quieres comprar hamburguesas para tus padres?”. Mable seguía atrapada en el engaño. Lo que no podía saber, pero debería haber percibido, era que este patrón de engaños de bajo nivel y superficialidad espiritual caracterizaría los siguientes veintiún años de su matrimonio. Sólo después del divorcio tuvo claridad sobre el tipo de persona con la que se había casado.
Su capacidad para mentir y pasar sin vergüenza a comer hamburguesas y papas fritas la devolvió a la realidad de la persona que era, pero lo descartó y se reajustó rápidamente. Poco a poco, empezó a no importar. Lo principal era no contarle a nadie la verdad sobre su relación. Unas semanas después, se armó de valor para hablar con Biff sobre su sesión de terapia. Aunque esperaba que él quisiera hablar de lo sucedido, empezó a darse cuenta de que ese no era el estilo de Biff, sino Él mostró una actitud de desprecio.
Dijo que no era mentira, ya que se iban a casar y que su padre ya aprobaba el matrimonio. Empezó a preguntarse cómo eso podría ser suficiente para Biff, hasta el punto de que podía seguir adelante como si el sexo y las mentiras nunca hubieran sucedido. La verdad subyacente sobre Biff era que había endurecido su conciencia: la voz interior, el termostato moral que Dios nos da a todos para ayudarnos a discernir y reaccionar ante el bien y el mal. Su conciencia no era tan sensible como la de Mable.
Siempre que decides ocultar tu pecado, tu conciencia responderá con dureza. El pecado impenitente crea un efecto de superposición en la conciencia. Silencia la voz moral interior. Cuanto más cómodo te sientes viviendo una mentira, más fácil se vuelve vivir con ella. El efecto secundario de esto es que se vuelve cada vez más difícil discernir el bien del mal. Como una brújula rota, los termostatos morales de sus almas estaban fallando. Biff y Mable se lo estaban provocando a sí mismos, aunque no se daban cuenta.
La mayoría de las parejas que atiendo en terapia matrimonial tuvieron sexo antes del matrimonio de forma consensuada. Y aunque su fornicación prematrimonial no representa todos sus problemas, generalmente se puede discernir una constelación de patrones pecaminosos asociados con, y que surgen de, su infidelidad no resuelta y no discutida. Ese fue el caso de Biff y Mable. Al comenzar a analizar sus problemas matrimoniales actuales, vi un conjunto de problemas relacionados con sus problemas pasados de relaciones sexuales prematrimoniales. El pecado de fornicación y cómo lo manejaron fue el modelo de cómo manejaron todos sus problemas durante los siguientes veintiún años. Observen la lista a continuación y observen cómo los problemas relacionados con su infidelidad también se aplican a los problemas que tuvieron después de casarse. Era como si su pecado sexual fuera un reflejo de cómo vivirían como pareja.
Ya fuera por fornicación o por problemas futuros, se pueden ver algunos de los temas comunes y destructivos que caracterizaron todo su matrimonio. La fornicación era una señal de alerta sobre cómo les iría el resto de sus vidas, especialmente a la hora de resolver los problemas. Lamentablemente, el deseo de casarse era mayor que su deseo de poner fin al matrimonio temporalmente para resolver sus problemas. Mable esperaba que su pecado sexual fuera una anomalía en su forma de pensar y vivir la vida, en lugar de un presagio de lo que sería su vida en el futuro. Mable estaba equivocada.
Su ignorancia de la fornicación los llevó a sus propias versiones de cómo lidiar con ella. Debido a que la conciencia de Biff estaba insensible y distanciada del pecado, no parecía tener tantas dificultades como Mable. Ella tuvo diversas dificultades con respecto a su pecado no confesado. A continuación, se presenta una muestra de algunos de los procesos retorcidos que Mable había estado atravesando durante años para enmendar su indiscreción adolescente. La mayoría de estas cosas eran subliminales, más sentidas que articuladas. Como reflexionó más tarde:
No podía decirles qué me pasaba. Estaba molesta, pero no podía identificar qué me molestaba. Después de que nos reunimos para terapia, y comencé a ver que lo que hicimos hace más de dos décadas fue el comienzo de una larga serie de decepciones similares, tenía palabras y categorías para describir lo que sucedía en mi alma (Gálatas 6:7-8).
Aquí hay una lista de algunas de las cosas con las que Mable tuvo dificultades, así como sus comentarios al respecto.
Se puede percibir la consternación en el alma de Mable. El pecado es real y hay que afrontarlo de forma bíblica. Biff y Mable decidieron no afrontar su fornicación directamente. Se mintieron a Dios, el uno al otro, a su consejero, a sus padres y a todos los que los rodeaban. Decidieron usar diversas formas de negación, justificación y racionalización para enmendar las cosas, con la esperanza de mantener su secreto en secreto (Hebreos 4:13). Aunque engañaron a otros, no anticiparon que no podrían burlarse del pecado y cómo este se vengaría de ellos.
El pecado exigirá un pago. Debe serlo. Es una ley inalterable: el pecado requiere un pago, que es el triunfo y la gloria de la muerte de Cristo en la cruz. Jesús pagó por tus pecados, y puedes arrepentirte y aceptar el pago que Él hizo con su muerte en la cruz. Aunque Biff y Mable conocían el evangelio, nunca se les ocurrió la gravedad de su pecado, ni cómo no serían una excepción a las exigencias del pecado. Solo tenían que correr a la cruz y apropiarse del perdón que viene de Dios a través de su Hijo, pero eligieron otro camino.
Sin darse cuenta, decidieron que el pecado podría exigirles su pago en lugar de poner su pecado en Cristo y vivir en su libertad. Esa decisión causó un daño irreparable a su matrimonio. Su camino de lágrimas terminó en divorcio. Este es mi llamado a cualquier pareja que esté pensando en casarse: lo que observan en la vida de su pareja ahora mismo es un anticipo de cómo será el resto de su vida, solo que será exponencialmente mejor o peor.
No piensen que son la excepción a esta regla. Si no entienden lo que observan en su pareja, busquen consejo sabio que los guíe en su relación. Biff y Mable se reunieron con un consejero para recibir consejería prematrimonial. Se trataba más de cumplir con los requisitos que de una cita divina centrada en Dios para aprender, cambiar y crecer. Pasaron el resto de su matrimonio viviendo la superficialidad de su consejería prematrimonial. Si tu conciencia te habla, necesitas hablar con alguien dispuesto a hacerte las preguntas difíciles.
Fieles son las heridas que causa el que ama, pero engañosos son los besos del que aborrece (Proverbios 27:6).
Las consecuencias de dejar que el pecado te domine son (1) una conciencia endurecida y (2) relaciones disfuncionales. Tu conciencia es la bondad de Dios para hacerte saber que necesitas responderle. Si eliges no responder a tu pecado bíblicamente, el proceso de endurecimiento eventualmente sofocará tu gozo y dañará tus relaciones.
Por tanto, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado (Santiago 4:17).
