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Photo: ©Karolina Kabcompics from Pexels via Canva.com
Más recursos en español:
Y si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídala a Dios —quien da a todos con liberalidad y sin reprochar— y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a una ola de la mar movida por el viento y echada de un lado a otro. No piense tal hombre que recibirá cosa alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos (Santiago 1:5-8).
Santiago comprendía la psicología humana —el estudio del alma— y no se sorprendió al observar un comportamiento extraño en sus amigos. Claro que ser medio hermano de Jesús fue una ventaja en su continuo discipulado y en la construcción de relaciones. Ir y venir de la fe al miedo y de vuelta a la fe es nuestra experiencia humana común. Algunos días, nos aferramos a las promesas de Dios, y otros, nos sentimos sepultados bajo una avalancha de otras cosas que perturban nuestra fe. ¡Podemos ser como el padre con el niño enfermo en Marcos 9:24, “Creo! Ayúdame en mi incredulidad.” En distintos grados, seremos creyentes incrédulos hasta que Jesús regrese. Una fe perfecta e ininterrumpida es una gran idea, pero es imposible para las personas caídas debido a los corazones impuros, las intrusiones del pecado y nuestro adversario, el diablo (1 Pedro 5:8).
Los corazones impuros representan las cosas ocultas que necesitan la claridad de la Palabra de Dios para sacarlas a la luz (Hebreos 4:13). Parte del engaño del miedo nos motiva a escondernos tras nuestras propias hojas de higuera (Génesis 3:7). Tenemos miedo, lo que nos impulsa a ocultar estas cosas a los demás. Si no tenemos acceso sin obstáculos a nuestros amigos, habrá momentos en que sus acciones parecerán inestables. Su comportamiento nos confundirá cuando comiencen a actuar de manera extraña. Dos condiciones contribuyen a este tipo de comportamiento.
Santiago nos instruye sobre las posibilidades de otra vida que existe dentro de nosotros —una manifestación de una persona basada en el miedo— y lo que puede suceder cuando el miedo controla nuestros corazones. Este problema es la razón por la que nuestro comportamiento pasa tan fácilmente de la estabilidad a la inestabilidad. Permítanme ilustrarlo con un caso práctico.
Mable se casó con Biff hace veintiún años. Durante la mayor parte de esos años, Biff ha tenido problemas de ira. Tiene un ideal egoísta de cómo debería ser la vida, y cuando no se ajusta a su evangelio, reacciona con ira. A veces, Biff era volátil y acusador. Otras veces, se enfurruñaba como Acab, manipulando la situación mediante el silencio (1 Reyes 21:5). Él ha entrenado bien a Mable. Ella aprendió el oficio desde pequeña, sabiendo cuándo hablar y cuándo no hablar. Biff ha estado prácticamente inconsciente de lo que sucedía en el corazón de Mable. Desde su perspectiva, ella estaba bien siempre y cuando no le exigiera demasiado. Lo que él no percibió fue que Mable estaba construyendo un mundo secreto en su corazón que estaba envuelto en miedo.
Al principio, el mundo secreto de Mable se basaba principalmente en el miedo a Biff. Pero a medida que el matrimonio avanzaba y la ira de él no disminuía, su miedo se transformó en amargura, frustración, desesperanza, falta de perdón, arrepentimiento, celos y dolor. Estas eran combinaciones que debilitaban el alma de Mable, quien no tenía ninguna vía para encontrar ayuda. Se perdió en el ministerio de mujeres, pero el ministerio no es una solución santificadora para un matrimonio con problemas. Ignorar un problema trabajando más duro por el Señor no funciona. Una prisión de silencio había encarcelado a Mable, y este se agitaba en su alma. Entonces, aparentemente sin provocación alguna y para total sorpresa de Biff, se descontroló, estallando contra Biff justo antes de salir por la puerta por última vez.
Biff se sentó en mi oficina, estupefacto. Desde su perspectiva, el matrimonio era bueno, aunque no fabuloso. Trabajaba duro. Mantenía a su familia. Vivían en el mejor barrio y prácticamente no les faltaba nada. Estaba genuinamente perplejo por su comportamiento. Estaba aún más abrumado por sus correos electrónicos, que exponían lo que parecía ser todo lo que ella había pensado, pero nunca dicho durante las últimas dos décadas. Biff dijo:
No tengo ni idea de quién es esta mujer. Es como si tuviera dos cabezas. Llevamos más de veinte años casados, y ahora creo que me he casado con una desconocida. Tiene razón. No conoce a Mable.
Ha hecho poco esfuerzo por comprenderla, más allá de comprender la enseñanza errónea y secularizada del lenguaje del amor. Le dio lo que quería, pero no pudo darle lo que necesitaba. Sus intentos por cuidar de su esposa nunca fueron más allá de la modificación de conducta o su compromiso de mejorar, que siempre se quedaba sin combustible. La comprendía tanto como quería, y si había cosas que desafiaran su obligación de cuidar del alma, no profundizaba con Mable. Biff amaba a su esposa, pero al verse atrapado en su pecado de ira, sumado al temor indeciso de ella, las cosas se complicaron más de lo debido para que su matrimonio sobreviviera. Su relación da un significado más profundo y matizado a la súplica de Pedro:
Ustedes, maridos, de la misma manera vivan con ellas con comprensión, dando honor a la mujer como a vaso más frágil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que las oraciones de ustedes no sean estorbadas (1 Pedro 3:7).
Advertencia: Este estudio de caso es un estudio teológico y psicológico sobre cómo el miedo se transforma en otros patrones de pecado que perpetúan la disfunción en las relaciones. No se trata de una discusión sobre la culpa, especialmente de atribuir la responsabilidad principal a Mable por el fracaso de su matrimonio. El objetivo de este capítulo es ayudar a identificar qué sucede en nuestros corazones si no sacamos a la luz nuestros miedos y cuidamos adecuadamente de nuestra alma, al tiempo que reconocemos que en algunas relaciones los obstáculos son más altos de lo que deberían ser, lo que crea exactamente el escenario que tenemos en este matrimonio ficticio.
Santiago sugiere que todos tenemos la propensión a no confiar plenamente en Dios. Dice que cuando surge la duda, nuestro comportamiento se inclina hacia la inestabilidad. Este problema es la condición humana que Adán y Eva nos legaron (Romanos 5:12) y el punto principal que abordo aquí. Sin embargo, hay mucho que decir sobre Biff, el iniciador y principal culpable en este estudio de caso matrimonial.
Mable no estaba del todo santificada, y la ira de Biff, sin quererlo, expuso sus miedos ocultos. Sus vidas eran un círculo vicioso y silencioso. Biff ladraba y Mable se autocensuraba. Mable era mucho más consciente de lo que le sucedía, pero obviamente temía confrontar a su esposo. Estaba perdida entre la fe y el miedo, sin nadie que la cuidara. Biff era en su mayoría inconsciente e incompetente, y su comunidad desconocía lo que sucedía en sus corazones ni en su hogar. Biff tuvo la oportunidad y el privilegio de comprender a su esposa, pero no solo fracasó en su trabajo, sino que complicó un alma ya de por sí compleja. Se desplegó en su casa, grande y al mando, y Mable aprendió a seguir las reglas, intentando mantenerlo feliz mientras anhelaba en silencio que Biff la amara. El silencio que su alma podía contener tenía un límite antes de que se desbordara en un comportamiento impactante.
Dado que Mable es un ejemplo de todos nosotros, aquí hay dos cosas en las que pensar cuando estas tentado caer en la doble mentalidad.
No puedes vivir así: Es imposible vivir en una constante suspensión entre el miedo y la fe sin que esto afecte negativamente tu alma. Mable es un ejemplo típico de una persona atrapada en esta tensión. Percibía una verdad sobre su vida y su matrimonio, pero no se apropiaba correctamente de la gracia del Señor. Reiteramos la complejidad adicional de la ira de Biff y nunca la descartaríamos si se tratara de un caso real. Aun así, en este capítulo, interactuamos solo con un aspecto: la doble mentalidad de Mable y sus consecuencias. Mable, comprensiblemente, temía a su esposo y, sin darse cuenta, estaba reprimiendo la verdad que conocía más profundamente en su alma (Santiago 4:17). Pablo habló de esto en Romanos.
Pues la ira de Dios se manifiesta desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con injusticia detienen la verdad (Romanos 1:18).
Este versículo suena duro cuando se aplica a alguien como Mable, víctima de la ira de su esposo. No lo digo con dureza, sino teológicamente. Analicemos con cuidado lo que Pablo dice. El Señor se opone a cualquiera que no busque su verdad en momentos de necesidad, sino que opte por suprimirla haciendo las cosas a su manera. Si te humillas y confías en su camino durante el proceso, Él te proporcionará un camino a seguir. Si no sigues su camino durante el proceso, Él será la oposición en la vida de esa persona, incluso si no es la principal culpable de lo que está sucediendo (Santiago 4:6).
Si necesitas la sabiduría de Dios, no la suprimas de tu vida al no buscarla mientras te aferras a tu manera de resolver los problemas. Ese enfoque te llevará a la muerte (Proverbios 14:12, 16:25). Mable estaba haciendo lo que Santiago dijo que no se debía hacer, y estaba experimentando una muerte lenta por mil cortes de papel. Comenzó como miedo. En lugar de buscar la sabiduría del Señor, reprimió su miedo. Lo que no sabía era cómo su miedo se propagaría. Con el paso de los años, una multitud de otros pecados comenzaron a aferrarse a su alma. Con el tiempo, esto se volvió insoportable. Incluso al final, no buscó la sabiduría del Señor, sino que decidió abandonar su matrimonio.
Debes buscar ayuda: Santiago dice que si te falta sabiduría, debes pedirla, lo que nos lleva a una pregunta crucial. ¿Cómo hallarla? Algunos enseñan que basta con orar. Ese acto singular no funcionará bien, porque la sabiduría del Señor nos llega de diversas maneras. La oración es esencial, sin duda. Luego está la Palabra de Dios. También tenemos el poder iluminador del Espíritu de Dios. Por último, tenemos la comunidad de Dios. El Señor ha establecido estas contramedidas con controles y contrapesos para asegurar que tengamos su sabiduría pura que viene de arriba. Este enfoque multiperspectivo nos impide incurrir en conductas insensatas. Permítanme ilustrar la belleza de las cuatro contramedidas de Dios hablando de cómo aislarlas puede llevarnos por el camino equivocado.
La sabiduría del Señor es necesaria, pero debemos acceder a ella de forma integral. Mable no actuó así. Debió haberle respondido a Biff con amor, gracia y valentía. Aunque Dios la llama a someterse a su esposo, tiene todo el derecho a confrontarlo. En realidad, Mable no amaba a su esposo bíblicamente. El pecado había atrapado a Biff en una trampa que él mismo había creado (cf. Gálatas 6:1-2), y ella podría haber sido un importante medio de gracia para restaurarlo con un espíritu de mansedumbre. Aunque ella no es responsable de su pecado, y existen muchos otros aspectos de sus problemas matrimoniales, en este estudio de caso nos centraremos en la indecisión de Mable y cómo llegó a ella. Con esto en mente, aquí hay seis consejos que ayudarán a cualquiera que se encuentre en una situación similar.
Al igual que Aarón y Hur sosteniendo los brazos de Moisés, necesitarás el apoyo de amigos competentes (Éxodo 17:12). No puedes volver a la prisión de tu matrimonio sin ayuda, porque caerás en la costumbre del miedo y todos los enemigos del alma que lo acompañan y que no son deseados. A medida que continúas confiando en el Señor luchando por tu alma y tu matrimonio, es posible que necesites acceder al cuidado protector y autorizado de tu iglesia local. Si su relación retrocede, la iglesia debe convertirse en su cobertura y su voz.
